Дмитро Кремінь – Заслужений діяч мистецтв України

kremin_dmytro 01Вітаємо Дмитра Дмитровича Кременя з присвоєнням високого звання “Заслужений діяч мистецтв України”!
Почесне звання надано Указом Президента України №276/2016 “Про відзначення державними нагородами України з нагоди Дня Конституції України”.
http://www.president.gov.ua/documents/2762016-20223

Що читають українці?

До вашої уваги інтерв’ю заступника директора бібліотеки Картузова Костянтина українському мультимедійному проекту IDEALIST.media

Філософія мовної комунікації

pos16 червня ц.р. у науково-педагогічній бібліотеці м. Миколаєва відбулося підсумкове заняття літературно-філософського клубу “Позиція”. Модератором завершальної теми “Філософія мовної комунікації” була засновник, а нині вже екс-голова клубу, кандидат філософських наук В.І.Мітіна. Як завжди, цікавим і переконливим був її виступ, сповнений яскравими прикладами від давньо-грецьких філософів-софістів до мовної практики сьогодення. Присутні довідалися, що онук декабриста, князя Волконського, Сергій Михайлович, був палким шанувальником театру, багато уваги приділяв культурі сценічної майстерності, зокрема – мови. Ним написано кілька книжок. Що існує, за Бахтіним, своєрідний хронотоп – просторово-часова конструкція, – яка наче відриває нас від дії, а занурює у головне.
Окрасою став виступ улюбленця миколаївської інтелігенції – поета Аркадія Сурова, який дуже артистично прочитав свої вірші, а також розкрив своє трактування теми. І, звичайно, витонченим музично-поетичним був уже звичний тандем провідного концертмейстера МДУ Лілії Голубовської та модератора Валентини Мітіної, яка під музичний супровід читала вірші.
Не обійшлося і без сюрпризів. Друг бібліотеки, заслужений діяч мистецтв України, професор ВП «МФ Київського національного університету культури і мистецтв» І.Г.Черкесова подарувала нову роботу доктора педагогічних наук, завідувача кафедри філософії КНУКіМ К.М. Кириленко “Філософська абетка”, яка стане в нагоді й членам клубу, а головне – студентам, які опановуватимуть ази філософії.
В обговоренні теми активну участь взяли Ольга Петренко, Валерій Фальов, Леонід Шифрін та інші. Спільно визначилися і з темами філософського клубу на наступний рік. А на завершення нинішнього навчального року директор бібліотеки Тетяна Роскіна та голова клубу “Позиція” Ігор Шпачинський вручили активним учасникам клубу та модераторам Подячні листи.
Тетяна Даніленко


Заключительное в этом (учебном) году заседание клуба состоялось 16 июня в 17.00. Анонсированная заранее и выставленная на сайте ННПБ тема: «Философия речевой коммуникации» была представлена модератором, канд. филос. наук, В. И. Митиной.
Как всегда, предварял выступление модератора и представлял участников «его команды» президент клуба, канд. филос. наук, доцент ННУ им. В. А. Сухомлинского И. Л. Шпачинский. Он отметил особую актуальность этой темы сегодня и предоставил слово для обзора литературы по теме сотруднику библиотеки Комаровой Елене.
Выступление модератора началось с констатации печального факта, что нынешние работники школ и вузов, по сути, лишены времени (а, значит, и возможности) ВОСПИТАНИЯ школьников и студентов, ибо в их “функциональные обязанности” входит лишь “оказания информационных услуг”. Но ведь именно воспитание создает неповторимую индивидуальность и уникальную личность, а образование – даже в нашу “информационную” эпоху способно в лучшем случае создать профессионала.
В связи с этим и повела дальше речь модератор об удивительном воспитателе “звука, слова и мысли” – князе С. М. Волконском, внуке декабриста, директоре императорских театров, создателе первой в России школы ритмики, пропагандисте идей Далькроза и Дельсарта, оказавших большое влияние на развитие театральной педагогики в мире. Его книги, написанные вначале XX в. – «Выразительное слово», «Выразительный человек» и др. до сих пор служат эффективным пособием для многих театральных школ и вузов, а также – личностно-ориентираванных общеобразовательных школ (к примеру, – Штайнер – школы).
Что же говорил С. М. Волконский собственно о философии речевой коммуникации?
В своих книгах и на занятиях со слушателями он подчеркивал, что субъект речи не может вырваться (а значит должен считаться) из пространства и времени, обязан пользоваться в сценической и повседневной речи такими логическими операциями как анализ и синтез, не имеет право игнорировать в речи такие категории как причина и следствие, сущность и явление, возможность и действительность.
Речь, по мнению князя С. Волконского, «есть точка излучений всей вообще человеческой выразительности».
Опираясь на его подход, о философии ЗВУКА и ИМЕНИ говорили и писали поэт “серебряного века” Вячеслав Иванов, литературовед Сергей Аверинцев, философы Павел Флоренский и Алексей Лосев.
Вспоминая недавно «отзвучавший» в нашем городе день рождения А. С. Пушкина, модератор предложила аудитории поразмыслить над отрывком из его книги «Связь времён»: “Через Пушкина поэзия умела общаться с читателями на своих собственных основаниях, ставить читателя на место, исключая, отметая все ненужные вопросы”
Не правда ли, очень похоже на знаменитый воспитательный метод средневекового философа Уильяма Оккама, актуальный и сегодня и получивший название “бритва Оккама”?
Заключая “философскую” часть своего выступления, модератор предупредила аудиторию, что сегодня в клубе слушателей ждёт не монолог, а “дуэт” философа с поэтом. Она дала слово человеку, воспитавшему в себе оригинальную гармонию смысла, звучания и исполнения – поэту Аркадию Сурову.
А. Суров немного рассказал публике о том, как он учился “ремеслу исполнителя”, – сценической речи и движения у актеров РДТ, с которыми он давно и творчески сотрудничает и, главное, – читал свои ёмкие, глубокие, неповторимо звучащие СТИХИ.
В дискуссионное время внесла свою лепту в учение о гармонии звука и смысла в музыке музыковед, канд. искусствоведения О. Н. Петренко. Журналист и поэт В. Ф. Фалев рассказал о своих встречах с читателями и творческом вечере в с. Кирьяковка, подчеркнув важность понимания и уважения речевых традиций у представителей разных поколений.
В финале встречи прозвучала литературно-музыкальная композиция, подготовленная В. И. Митиной и ведущим концертмейстером ННУ им. В. Сухомлинского Л. Н. Голубовской на музыку А. Скрябина и стихи Евы Глан – “Возможные миры”.
И. Л. Шпачинский, как всегда, подвел итоги заседания и высказал свои соображения, замечания и реплики.
Директор ННПБ Т. И. Роскина поблагодарила тех членов клуба, кто особо отличился в текущем году, вручив им грамоты, сувениры и объявив благодарность всем за участие, помощь и сочувствие.
Следующее заседание философско-литературного клуба «Позиция» будет посвящено теме: “Философские смыслы утопии и антиутопии”. Модераторы: К. Н. Картузов и В. И. Митина.
Оно состоится 15 сентября в 17 часов, после летних каникул.
Всего вам доброго и – новой информации для совместных философских медитаций!
Валентина Митина

Презентація нової поетичної книги Дмитра Кременя “Скрипка з того берега”

Kremin skrirkaСвято поезії і пісні, музики й образотворчого мистецтва відбулося у приміщенні Миколаївського обласного інституту післядипломної педагогічної освіти відбулася презентація збірки поезій відомого в Україні та за її межами миколаївського поета Дмитра Дмитровича Кременя – «Скрипка з того берега», що навесні цього року вийшла друком у видавництві «Іліон» за сприяння упорядника збірки, сина поета – Тараса Дмитровича Кременя, народного депутата Верховної Ради України, кандидата філологічних наук.

Модератор заходу Василь Іванович Шуляр, директор Миколаївського ОІППО, доктор педагогічних наук, доцент, заслужений учитель України, відкрив презентацію і представив учасникам автора збірки «Скрипка з того берега» – Кременя Дмитра Дмитровича, поета, публіциста, есеїста, перекладача, члена Національної спілки письменників України, Асоціації українських письменників, лауреата Державної премії України імені Тараса Шевченка та багатьох інших вагомих нагород

Зустріч з Вахтангом Кіпіані: карта «Топонімія Криму»

Kipiani Krim9 червня у науково-педагогічній бібліотеці відбулася зустріч із ініціатором проекту карти «Топонімія Криму», головним редактором “Історичної правди” Вахтангом Кіпіані. Слід відзначити, що читальна зала бібліотеки була переповнена – зустрітися з цікавою людиною прийшли вчителі історії та географії, бібліотекарі міських бібліотек, журналісти, зацікавлені місцяни. Відновлення історичної топоніміки – це не питання наших бажань, а питання відновлення історичної справедливості по відношенню до всього Криму, кримськотатарського народу, відмітив В. Кіпіані. Ідея, щоб ця унікальна карта потрапила в школи, починає набирати реальних обрисів. Першим таким містом став наш Миколаїв! Підприємець та волонтер Давид Браун купив понад 60 карт для рідного міста, які були тут же, на зустрічі, передані школам.

Розмова була жвавою, В. Кіпіані дав чіткі відповіді на численні запитання, порадив педагогам частіше звертатися до Інтернет-проекту «Історична правда» під час проведення уроків, адже тут вони знайдуть конкретні матеріали, а також новий погляд на історичні події.

Мифологичность современного массового сознания

РositionДанная тема клуба во многом продолжила тематику предыдущих философских клубов, которые модерировал В.В. Чернявский «Диалектика героического» и «Историческая правда – ложь».
Актуальность темы сегодняшнего клуба обусловлена сложностью проблемы функционирования мифа в жизни современного социума, в том числе украинского. Эта проблема является интегративной, междисциплинарной, в ней остается еще очень много нерешенных вопросов.
Сложность темы обусловлена, например, существованием большого количества дефиниций в отношении понятия «миф», наиболее распространенными из которых являются такие:
1. Миф как описание картины мира, истории его возникновения и освоения.
2. Миф как сюжетно оформленная и персонифицированная догматика религии.
3. Широко известные древние литературно-мифические сюжеты, используемые в искусстве, функционально и идейно переосмысленные.
4. Устойчивые стереотипы массового повседневного сознания, обусловленные недостаточным уровнем информированности, но достаточно высокой степенью доверия к ним.
5. Пропагандистские и идеологические клише, целенаправленно формирующие общественное сознание.
В русле сегодняшней темы мы говорим в основном о 4 и 5 значения понятия «миф».
Рефлексии современного мифотворчества способствовали работы Р.Барта, К.Леви-Строса, М.Хоркхаймера, Адорно, Блюмнберга, Маркварда. Связь мифа и политики анализировалась в работах Кассирера, Элиаде, Нибура, Сореля и многих других. Среди украинских исследователей, изучавших эти вопросы, можно назвать Крымского, Белокобыльского, Савельеву, Полысаева, Гатальскую и др.
Обобщая их исследования, можно выделить следующие черты мифа, как древнего классического, так и современного (в том числе рекламного и политического), функционирующие в массовом сознании:
– Миф позволяет упростить реальность и свести разнообразие существующих противоречий к простейшей формуле добра и зла, носителями которых являются герои и антигерои.
– В мифе мир понятен и полностью познан, нет белых пятен, все расставлено по местам, всегда есть ответ что хорошо, что плохо.
– Все важнейшие мотивы мифа строятся вокруг оси «мы – они», где мы – это жизнь и безопасность, они – смерть и угроза.
– Миф описывает мир действий, усилий, борьбы, поэтому излагается главным образом в терминологии действия. Очень распространены мифологемы борьбы космоса-порядка и хаоса-беспорядка; мифологемы героя-спасителя, побеждающего темные силы.
– Миф дополняет, видоизменяет или совсем изменяет реальность. Он придает ей смысл, освящает её, придает ей сакральное значение, наделяя тем самым правами и могуществом. Миф оперирует образами, поэтому легче запоминается, распознается, всегда воздействуя на чувства, эмоции, а не на разум.
Кроме общих черт древнего и современного мифов, между ними есть и существенные различия. Когда говорят о современных мифах, имеют в виду не литературный жанр и не художественную форму, а особый способ мышления, миропонимания и интерпретации. В основе такого подхода к мифу лежит идея о том, что люди реагируют не столько на объективную реальность, сколько на модель мира, которую сами же активно творят и используют.
Читати далі…

Традиційна зустріч з ветеранами бібліотечної справи

Цьогорічна традиційна зустріч з ветеранами бібліотечної справи, присвячена травневим святам, відбулася у читальній залі науково-педагогічної бібліотеки. Як і завжди, атмосфера була не тільки святково-піднесена, а й по-сімейному душевна та доброзичлива. Ну й що – сивина та хвороби? Головне – вогник в очах та молодість духу. А його нам продемонстрували не тільки бібліотечні ветерани, а й ансамбль “Джерело” хору ветеранів війни та праці Обласного палацу культури під керуванням талановитого Володимира Горбенка. Завзято, весело вони виконали багато пісень різної тематики, які були щиро сприйняті аудиторією з оплесками, вигуками “Браво!” і навіть з підспівуванням. Присутні на зустрічі керівники бібліотечної справи міста на чолі з головою Миколаївської обласної бібліотечної асоціації Т. І. Роскіною тепло, по-родинному привітали присутніх, зичили їм добра і миру, а головне, здоров’я.

День перемоги

victoryЩіро вітаємо Вас з 9 травня – Днем перемоги над нацизмом у Другій світовій війні.

Читати далі…

А.М. Топоров – невтомний просвітитель

afПрошедший в рамках Недели николаевской книги Литературный бенефис книг А. М. Топорова, является частью нашего библиотечного проекта «А. М. Топоров – Просветитель, Педагог, Личность». Естественно, что основным предметом обсуждения была Книга и её автор, и главный герой – Адриан Топоров. Бенефис открыл, созданный в библиотеке, видеролик «А. М. Топоров – невтомний просвітитель», в котором была отражена не только биографическая составляющая героя, но и его подвижницкие дела на ниве образования и просвещения. Представленная книжная выставка в своих пяти разделах также следовала этому принципу, но еще и дополнилась разделом «Учитель читает и внемлют умы», в котором были выставлены книги, читаемые вслух Адрианом Митрофановичем в глухом алтайском селе.
Внук А. Топорова – Игорь Топоров, рассказал о книгах, вышедших как у нас, так и за пределами страны, представил их нелёгкую судьбу в наше непростое время. Например, сборник литературных миниатюр о знаменитых людях “Мозаика” прошёл несколько «экзекуций» (вскоре выйдет его наиболее полная версия). Порадовало шестое (исправленное и дополненное И. Топоровым) издание знаменитой, уникальной книги Адриана Митрофановича «Крестьяне о писателях» (Белгород, изд-во «Константа», 2014 год). Добротный, целлофанированный переплет, отличная бумага, прекрасная полиграфия и портрет А. Топорова на фронтисписе, выполненный его бывшим учеником С. Титовым – отцом будущего космонавта-2 Германа Титова.
Присутствующий на бенефисе известный николаевский журналист и поэт В. Ф. Фалев поделился своими воспоминаниями о том, что ему посчастливилось не просто знать Адриана Митрофановича, но и работать с ним на николаевском радио и записать более 20 кассет уникальных рассказов знаменитого педагога и просветителя. В заключение своего рассказа он прочёл стихотворение «Учителю», посвящённое А. М. Топорову.
Изюминкой встречи было выступление О. Н. Петренко, канд. искусствоведения, преподавателя НДУ им. В. Сухомлинского. Она не просто рассказала о том огромном вкладе А. Топорова в культурную жизнь города, но и «проиллюстрировала» свой рассказ игрой на фортепиано: Чайковский, Скрябин, Шопен, Моцарт – любимые композиторы Адриана Митрофановича в звуках знаменитых творений незримо присутствовали в зале. Атмосфера доверительности, взаимопонимания, осознания значимости личности Просветителя и Педагога надолго сохранится в нашей памяти….

Е.В.

Діалектика героїзму

Когда со сцены уходят герои,
выходят клоуны
Генрих Гейне

Что такое героизм? Форма поведения, состояние духа, патология или абстракция? Невзирая на выбранный ответ, героика и геройство оказывают на нашу жизнь огромное влияние. Они формируют представления о добре и зле, красоте и уродстве, повсеместно служат образцом для подражания. Мы настолько привыкли к ним, что не замечаем их присутствия в литературе, изобразительном искусстве, философии и даже науке. Но стоит только задуматься о критерии «героического», и стройное здание, возведённое культурой, рушится. Всякий ли герой совершает подвиг? Что делает его поступки исключительными? Почему в разных культурах и эпохах свой взгляд на этот вопрос? Быть может, герои всего-навсего очередные идолы или стражи цивилизации? Поиск отличий между Бетманом и Александром Матросовым, Гильгамешем и Жанной Д’Арк дело неблагодарное, хотя и занятное, поэтому мы попытаемся дать ответ на общие вопросы: 1. Что наполняет образ героя смыслом? Кто и как помещает его в героический пантеон? Почему героизм имеет свою диалектику?
Валерий Чернявский


posСостоявшаяся 21 апреля встреча в клубе “Позиция”, не обманула наших ожиданий. Да что там говорить! Когда говорит Валерий Чернявский – ярко, эмоционально, доказательно, – испытываешь истинное удовольствие и от слов, и от мыслей, и от смелых сентенций. Кажется, что проще: герой, героизм, героика? Но это кажущаяся простота. И мы в этом убедились, просмотрев видеоряд о “героизме” в животном мире и выслушав заключение модератора о биологической подоплеке героических поступков и проявлений. Это всего лишь одна из сторон понятия героизма. И не всё так просто, господа! Человек – homo sapiens – привносит своё человеческое, разумное, духовное в понятие героического поступка. Аристотель сказал: “Кто осмысленно стремится ради добра к опасности и не боится её, тот мужественный, и в этом мужество”. Лучше и проще не сказать. Всестороннее обсуждение вылилось в доверительный, искренний диалог ведущего с членами Клуба. Были и довольно скептические заявления и суждения на тему: есть ли место подвигу в наше время, что считать героизмом, а что жертвой и т. п. Как всегда, наш клубный поэт Л. Шифрин откликнулся на бурную дискуссию скептически-иронически:
Нет добровольцев. Замер молча строй.
И ордена сегодня им не светят,
Хотя почти любой из них – герой,
Но… только у него – жена и дети!
Прозвучала даже сакраментальная фраза: Иисус Христос – герой или жертва? К чести Валерия Валерьевича, его ответ был прост, лаконичен и содержал в себе, на наш взгляд, наиболее приемлемое толкование этой исторической ситуации.
Еще раз приходится заметить, что пересказать происходящее на встречах в Клубе, практически невозможно. И дело даже не в формате, а в той неуловимо прекрасной атмосфере общения, обретения истины и взаимопонимания.
Следующая встреча состоится в мае, 19 числа. На этот раз мы попробуем пройти мимо опасных рифов межличностного общения, а нашим ведущим будет уважаемая Анна Юрьевна Сурина, преподаватель НГУ им. В. Сухомлинского, кандидат философских наук.

Page 1 of 3412345...102030...Остання »