Данная тема клуба во многом продолжила тематику предыдущих философских клубов, которые модерировал В.В. Чернявский «Диалектика героического» и «Историческая правда – ложь».
Актуальность темы сегодняшнего клуба обусловлена сложностью проблемы функционирования мифа в жизни современного социума, в том числе украинского. Эта проблема является интегративной, междисциплинарной, в ней остается еще очень много нерешенных вопросов.
Сложность темы обусловлена, например, существованием большого количества дефиниций в отношении понятия «миф», наиболее распространенными из которых являются такие:
1. Миф как описание картины мира, истории его возникновения и освоения.
2. Миф как сюжетно оформленная и персонифицированная догматика религии.
3. Широко известные древние литературно-мифические сюжеты, используемые в искусстве, функционально и идейно переосмысленные.
4. Устойчивые стереотипы массового повседневного сознания, обусловленные недостаточным уровнем информированности, но достаточно высокой степенью доверия к ним.
5. Пропагандистские и идеологические клише, целенаправленно формирующие общественное сознание.
В русле сегодняшней темы мы говорим в основном о 4 и 5 значения понятия «миф».
Рефлексии современного мифотворчества способствовали работы Р.Барта, К.Леви-Строса, М.Хоркхаймера, Адорно, Блюмнберга, Маркварда. Связь мифа и политики анализировалась в работах Кассирера, Элиаде, Нибура, Сореля и многих других. Среди украинских исследователей, изучавших эти вопросы, можно назвать Крымского, Белокобыльского, Савельеву, Полысаева, Гатальскую и др.
Обобщая их исследования, можно выделить следующие черты мифа, как древнего классического, так и современного (в том числе рекламного и политического), функционирующие в массовом сознании:
– Миф позволяет упростить реальность и свести разнообразие существующих противоречий к простейшей формуле добра и зла, носителями которых являются герои и антигерои.
– В мифе мир понятен и полностью познан, нет белых пятен, все расставлено по местам, всегда есть ответ что хорошо, что плохо.
– Все важнейшие мотивы мифа строятся вокруг оси «мы – они», где мы – это жизнь и безопасность, они – смерть и угроза.
– Миф описывает мир действий, усилий, борьбы, поэтому излагается главным образом в терминологии действия. Очень распространены мифологемы борьбы космоса-порядка и хаоса-беспорядка; мифологемы героя-спасителя, побеждающего темные силы.
– Миф дополняет, видоизменяет или совсем изменяет реальность. Он придает ей смысл, освящает её, придает ей сакральное значение, наделяя тем самым правами и могуществом. Миф оперирует образами, поэтому легче запоминается, распознается, всегда воздействуя на чувства, эмоции, а не на разум.
Кроме общих черт древнего и современного мифов, между ними есть и существенные различия. Когда говорят о современных мифах, имеют в виду не литературный жанр и не художественную форму, а особый способ мышления, миропонимания и интерпретации. В основе такого подхода к мифу лежит идея о том, что люди реагируют не столько на объективную реальность, сколько на модель мира, которую сами же активно творят и используют.
Читати далі…
9 червня у науково-педагогічній бібліотеці відбулася зустріч із ініціатором проекту карти «Топонімія Криму», головним редактором “Історичної правди” Вахтангом Кіпіані. Слід відзначити, що читальна зала бібліотеки була переповнена – зустрітися з цікавою людиною прийшли вчителі історії та географії, бібліотекарі міських бібліотек, журналісти, зацікавлені місцяни. Відновлення історичної топоніміки – це не питання наших бажань, а питання відновлення історичної справедливості по відношенню до всього Криму, кримськотатарського народу, відмітив В. Кіпіані. Ідея, щоб ця унікальна карта потрапила в школи, починає набирати реальних обрисів. Першим таким містом став наш Миколаїв! Підприємець та волонтер Давид Браун купив понад 60 карт для рідного міста, які були тут же, на зустрічі, передані школам.
