III Верисаговские чтения

pos-big23 января 2014 года на базе философского клуба «Позиция» состоялись III Верисаговские чтения, посвящённые 85-летию николаевского философа Павла Верисага (Г. С. Андрухова).

В конференции приняли участие члены клуба, друзья и родственники мыслителя и, конечно, работники Николаевской научно-педагогической библиотеки под руководством её директора — Т. И. Роскиной, по инициативе и при непосредственном участии которых в этой же библиотеке 5 лет назад (в 2009 году) состоялись I Верисаговские чтения, приуроченные к 80-летию философа.

В отличие от предыдущих чтений, посвящённых в основном исследованиям биографии, становлению личности мыслителя и перипетиям его тернистого жизненного пути, особенностью нынешних чтений стал текстологический подход, сосредоточенный преимущественно на монографии П. Верисага «Всеобщий мир и личность», рукопись которой хранится в ННПБ и доступна всем, кто пожелает с ней ознакомиться.

Такой «герменевтический» подход проявился прежде всего в тематике выступлений. Кандидат философских наук В. И. Митина после вступительного слова, иллюстрирующего биографию мыслителя с помощью фотографий из его семейного архива, сосредоточилась на теме «Завещание, как форма философской монографии Павла Верисага». Она отметила, что такая форма крайне редко встречается у философов, зато довольно часто — у поэтов.

Специфика отношения философа к своему «вдумчивому» читателю — его «усыновление» и передача в «вечное владение» сыну — Всеобщий мир, который он «всегда считал своим». Особая доверительность авторской интонации обусловлена, по мнению В. И. Митиной, также и тем обстоятельством, что автор мечтает о том времени, когда философия вновь, как в античной Греции и Риме, станет достоянием не только узкого круга профессионалов, но каждой свободно и нравственно мыслящей личности.

Кандидат социологии, старший преподаватель ЧГУ им. П. Могилы, Рожанская Н.В. посвятила своё выступление теме «Понятие “социального” в философии Павла Верисага», проанализировав социологический, социально-философский и, собственно, философский подход к обществу, социальным группам, интересам и целям общества и личности.

Кандидат философских наук, доцент ННУ им. В. Сухомлинского и президент клуба «Позиция» И. Л. Шпачинский озадачил присутствующих не только названием своего выступления («Некоторые заметки по поводу морали возможного будущего искусственного интеллекта в работах Павла Верисага»). По утверждению докладчика, его научные контакты с украинскими и зарубежными учёными позволили ему сделать вывод, что уже почти 40 лет назад П. Верисаг писал о возможных «стыковках» науки, в том числе и военной, с моралью; о создании не только «умных», но и «добрых» машин и механизмов и о глобальных изменениях в социальных и культурных коммуникациях человечества.

Глубокой эмоциональностью и внутренней убеждённостью в правоте мыслителя были проникнуты выступления В. Ф. Фалёва «Личность христианина в интерпретации Павла Верисага» и А. А. Самуйлова «Концепция мироздания и личности в философии Павла Верисага». Оба докладчика сошлись на том, что мировоззренческий тонус философа обусловлен христианской этикой, без которой были бы немыслимы его главные философские обобщения.

Пожалуй, наиболее ярким и вызвавшим сильный резонанс у всех присутствующих, было выступление кандидата философских наук Н. В. Мирошкиной «Девиантная и делинквентная личность в монографии Павла Верисага». Глубокий анализ, нестандартная тема и неожиданная авторская интерпретация привлекли внимание аудитории к тому, что личность самого философа (вне трагического контекста его биографии) не может быть не только делинквентной, но даже девиантной. Но позиция обывателя, с подозрением относящегося ко всем, кто от быта стремится к бытию, а от индивида — к личности, превращает (особенно в тоталитарных обществах) гениальную «норму» в обывательскую «патологию».

Нельзя не отметить также ещё два события, состоявшихся в ходе III Верисаговских чтений. Прежде всего — это презентация портрета Павла Верисага, подготовленного к этим чтениям талантливым и ярким николаевским художником Сергеем Пантелейчуком. Копии портрета, а также подготовительных эскизов к нему, будут храниться на сайте ННПБ и в архиве клуба — там же, где хранится рукопись монографии П. Верисага.

Кроме того, работники библиотеки подготовили выставку работ философа и публикаций, посвящённых ему, а представляла эту выставку заведующая отделом инноваций ННПБ Е. А. Тимченко — она же обратила внимание присутствующих на то, что география работ о философе уже вышла далеко за пределы города Николаева, включая в себя и киевские научные и периодические издания: такие, как ВАКовский сборник «Гілея», журнал «Філософія. Історія. Релігієзнавство», вестник Академии Художеств Украины «Сучасне мистецтво» и др. Всего, начиная с 2001 года, количество публикаций превысило 50.

Члены клуба выразили единодушное пожелание, чтобы и прозвучавшие на этих чтениях выступления также вышли в форме очередного печатного сборника «Верисаговских чтений», который будет называться: «Личность во всеобщем мире».

В. И. Митина